Моя Америка. Александр Дворкин. Издательство: Христианская библиотека, 2014 г. 800 стр. Обложка твердая, бумага офсетная. Размер: 200 х 130 мм. Вес: 705 гр.

Моя Америка. Александр Дворкин

Новая книга известного писателя и сектоведа Александра Дворкина «Моя Америка: Автобиографический роман в двух книгах с прологом и двумя эпилогами» посвящена похождениям молодого московского хиппи в Соединенных Штатах, а также его воспоминаниям о замечательных людях, которых Александр Леонидович повстречал в Свято-Владимирской академии, на Афоне, в Америке и России

Книга Александра Дворкина «Моя Америка» – это многоплановое увлекательное чтение, остроумное беллетризованное повествование о похождениях молодого московского хиппи в США и мемуары о его учителях – протопресвитере Александре Шмемане и протопресвитере Иоанне Мейендорфе, а также о тех людях (как широко известных, так и никому не ведомых), которых встречал автор и в Свято-Владимирской академии, и на Афоне, и в Америке, и в России. Книга также ценна тем, что несет в себе свидетельство очевидца драматических отношений между Русской Православной Церковью и Русской Зарубежной Церковью накануне их воссоединения.

Книгу «Моя Америка» А.Л. Дворкина можно назвать богоискательским романом – стремление к Истине, обращение к Богу, просвещение, крещение, таинственная жизнь в лоне Церкви составляют стержень, на котором держатся разноплановые впечатления, картинки, сценки, портреты. Издание объемом около 800 страниц богато иллюстрировано.

Отец Дмитрий сказал, что драгоценным содержанием книги является описание встреч с людьми, которых смело можно назвать «столпами Православия». «Александр Леонидович смог войти и понять жизнь Америки, что очень непросто,  отметил протоиерей Димитрий Смирнов. ¬¬– Его книга станет для наших русских людей своеобразным путеводителем, в ней удивительным образом совместилась дотошность и теплый юмор, ее можно назвать поэтическим эссе».

Александр Леонидович ДВОРКИН родился в 1955 году в Москве. Эксперт по тоталитарным сектам, публицист, историк, писатель. В 1980 г окончил Нью-Йоркский университет по специальности «Русская литература», в 1983 году — Свято-Владимирскую Духовную Академию (США). Кандидат богословия, доктор философии (Ph.D.) по истории. Заведующий кафедрой сектоведения миссионерского факультета ПСТГУ. Президент Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского. Председатель Экспертного совета по проведению государственной религиоведческой экспертизы при Министерстве юстиции Российской Федерации. Автор более шестисот публикаций на шестнадцати языках, десяти книг, среди которых «Сектоведение», «Иван Грозный как религиозный тип», «Афонские рассказы». Сейчас работает над книгой «Моя Америка». Женат, воспитывает дочь. Чтец храма Святой Троицы в Хохлах.

МОЯ АМЕРИКА. НЕСКОЛЬКО РАССКАЗОВ ИЗ КНИГИ

Достоевский, Джек Лондон и македонские танцы

Александр Дворкин. 1980 год. США, перед началом обучения в Свято-Владимирской семинарии

Американец болгарского происхождения Стивен Костов обратился в Православие через чтение Достоевского, который полностью перевернул его жизнь, а католик Джоель О’Хара – через изучение отцов Церкви. Канадский кальвинист Эндрю Морби поступил в академию, еще не будучи православным и был принят в Церковь на праздник Введения Богородицы во храм в наш первый год обучения. Я стал его крестным отцом. Сейчас он – маститый протоиерей ПЦА. Сын лютеранского пастора Стивен Старенко, только став православным, узнал, что он украинского происхождения: до этого он считал свою фамилию немецкой.

История еще одного моего однокашника весьма драматична. Тим Перри родился в Калифорнии в семье португальца и итальянки. После окончания университета он решил в корне изменить жизнь, уехал на один из Карибских островов и открыл там школу подводного плавания. За несколько лет его бизнес достиг процветания. Тим был вполне доволен жизнью и не желал для себя ничего лучшего. Как-то он решил отдохнуть в совершенно новой обстановке и отправился в отпуск на Аляску. Суровая северная природа этого края настолько его поразила, что он захотел остаться там на некоторое время. «Немного» растянулось на семь лет, в течение которых он вел полную приключений жизнь, внешне вполне в духе произведений Джека Лондона. Принципиальная разница состояла в том, что герои американского писателя стремились к земному обогащению, а Тим искал духовного. Ищущий обрящет, и мой знакомый нашел драгоценное сокровище в Православии. Чтобы получше узнать его, он прибыл в Свято-Владимирскую академию. Во время обучения Тим познакомился с девушкой из семьи нью-йоркских греков, женился на ней и увез ее с собой на Аляску. Сейчас он священник на острове Уналашка в Алеутской гряде. А вещи его так и остались на Карибском острове. Никак он не выберется съездить и забрать их…

Один из моих обратившихся в Православие однокашников недавно был избран митрополитом всея Америки и Канады.

Иные люди приходили к Церкви совсем необычными путями. Так, один из моих однокашников узнал о Православии через партнеров по македонским народным танцам, которыми он увлекался. Правда, он надолго в академии не задержался.

Другой, звали его Том Джонс, вначале обратился в католичество через знакомых поляков, а затем через изучение польского языка столкнулся с русским и так заинтересовался Православием. Помню забавную историю из его «польского» прошлого. Как-то Тома пригласили на торжественный банкет в честь какой-то важной годовщины. Вход был по приглашениям: прибывающие гости называли свои фамилии охраннику у дверей, который сверял их с имеющимся у него списком. Фамилии звучали самые странные для американского уха: Пшебышмышльский, Равзиенклопшскиевич, Кшепшонкальшский… Их и выговорить было невозможно. Тем не менее, охранник прекрасно воспринимал невозможные сочетания звуков на слух, мгновенно находил их в списке и приглашал проходить. Наконец дошла очередь до моего друга. – Ваша фамилия? – Джонс. На лице охранника изобразилось замешательство: – Как вы сказали? Не понял. Будьте любезны, продиктуйте вашу фамилию по буквам!

СОДЕРЖАНИЕ

Прот. Димитрий Смирнов. ДОРОГОЙ ЧИТАТЕЛЬ!

Олеся Николаева. ПРЕДИСЛОВИЕ

ПРОЛОГ: АМЕРИКА И Я

С ЧЕГО ВСЕ НАЧАЛОСЬ: СТАРЫЙ ЖУРНАЛЬНЫЙ ТЕКСТ

Разъяснение

КНИГА ПЕРВАЯ: В ПОИСКАХ СВОБОДЫ

ГОРОД МОЕЙ МЕЧТЫ ВОЛОСАТЫЕ

Как я не произнес речь с балкона

Выпасть из советской действительности

Творение КПСС

Первый урок

В храме

Больше не студент

В Системе

Что делать?

Автостопом вокруг России

Я уезжаю

Римские каникулы

Я НАЧИНАЮ НОВУЮ ЖИЗНЬ

РАБОТА

УЧИТЕЛЬ

ОПЯТЬ ПРО РАБОТУ

УНИВЕРСИТЕТ И УЧЕБА

Про Нью-Йорк и его нравы

Я ПЕРЕЕЗЖАЮ

ЖИЗНЬ В ГАРЛЕМЕ: У ОКСАНЫ

ДРУЗЬЯ-ПРИЯТЕЛИ

ВЫБОР

ОТЕЦ ИАКОВ И ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС

Я ПОПАЛСЯ

АМЕРИКАНСКАЯ ИЛИ ЗАРУБЕЖНАЯ?

НОВЫЙ  ПЕРЕЕЗД

НОВЫЕ И СТАРЫЕ ПРИХОЖАНЕ

КРЕЩЕНИЕ

НАЧАЛО НОВОЙ ЖИЗНИ

ЭПИЛОГ  ПЕРВЫЙ

Бес в храме

Как я поссорился с Довлатовым

Судьбы скрещенья

Психоанализ в Церкви

КНИГА ВТОРАЯ: ПРАВОСЛАВНАЯ АМЕРИКА

АКАДЕМИЯ: ИСТОРИЯ И ВНУТРЕННЯЯ ЖИЗНЬ

ГАС-ПОГОРЕЛЕЦ И ДРУГИЕ

СЕМИНАРИСТЫ

Русские и русскоязычные

«Конверты»

Украинцы

ПРЕПОДАВАТЕЛИ

Отец Александр Шмеман

Отец Иоанн Мейендорф

Сергей Сергеевич Верховской

Отец Фома Хопко и звездно-полосатый флаг

Профессор Эриксон

Отец Павел Лазор и Промысл Божий

ПРИХОДСКИЕ ИСТОРИИ

АЛЯСКА

Миссионерша

Больничный капеллан

РОЖДЕННЫЕ В РОССИИ

Столетний священник

Настоящий Лев Троцкий

АМЕРИКАНСКОЕ ГРАЖДАНСТВО

ИЕЗУИТСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ

АВТОСТОП В ЕВРОПЕ: КАК БЫЛО

ПАЛОМНИЧЕСТВА

Щедрый дар

Дядя Вася

Четыре дня

Израиль

ТУРЦИЯ

Византийские экскурсии

Тюрк Ортодокс Килези

Способ передвижения

Афонские четки

КОГО СЧИТАТЬ МЕНЬШИНСТВОМ И «МЕРТВАЯ ПЯТНИЦА»

«ИВАН ГРОЗНЫЙ КАК РЕЛИГИОЗНЫЙ ТИП»

ВСЕ ДОРОГИ ВЕДУТ В РИМ

ПО СЕРБСКИМ МОНАСТЫРЯМ

О КРОЛИКАХ, КОТЯТАХ И КУВШИНЕ С МОЛОКОМ

ДЛЯ ЧЕГО НУЖЕН РУССИКУМ

ШОТЛАНДЕЦ МАКЛАКОВ, ОТЕЦ ГЕРМОГЕН, ГРАФ ДЖУЗЕППЕ И БЛАГОРОДНЫЕ РАЗБОЙНИКИ

МОШЕННИЧЕСТВО ПО-ИТАЛЬЯНСКИ

ЖИЗНЬ В РИМО-КАТОЛИЧЕСКОЙ СЕМИНАРИИ

В МОСКВУ, В МОСКВУ...

ЕХАТЬ ИЛИ ОСТАВАТЬСЯ?

НОВАЯ МОСКВА

ГОВОРИТ «ГОЛОС АМЕРИКИ» ИЗ ВАШИНГТОНА

СТОЛЬНЫЙ ГРАД И ЕГО ОБИТАТЕЛИ

Город и гости из России

Отец Димитрий Григорьев

Епископ Василий (Родзянко)

Друзья и знакомые

ТРЕТИЙ РАЗ В РОССИИ

НОВЫЙ ВЫБОР

МЮНХЕН: ПОСЛЕДНЯЯ ОСТАНОВКА

ЭПИЛОГ ВТОРОЙ

И ОКОНЧАТЕЛЬНЫЙ, ВОЗВРАЩАЮЩИЙ К ПРОЛОГУ..